| | 楚国有个人有一把非常好看的弓，他爱不释手，十分珍惜，常常拂拭，拿出来给人看。可是有次打猎，不小心把它给丢了。后来听说这只弓被本国的一个人拾了去，家中的亲属以及友邻便劝这位楚国人向人家索要。
丢弓的人笑笑，说：“楚国人丢了弓，被楚国人拾了去，又没流落到国外，还去索要它干什么呢?”孔子听说了这件事后说：“何必要局限在个‘楚’字上呢?天下人丢失弓，天下人得到它，不也应该一样吗?”
老子听说后又进一步说:“何必要局限在一个‘人’字上呢?人是天地一物，来于天地，又回于天地，由此而论，就无所谓说有什么‘失’，也无所谓说有什么‘得’了!”
木雁两不居
庄子和弟子到山里，看见一棵大树，枝叶茂盛，但砍伐树木的人只是站在旁边并不砍它，问是什么原因，回答说这树没用。庄子说“这树就是因没用才一直活了下来。” ．
从山里出来后，庄子领弟子住到一个朋友家。朋友十分高兴，叫童仆杀一只“雁”，也就是今天我们所说的鹅，来招待庄子。
童仆问主人：“家里的鹅，一只能叫唤，一只不会叫，请问杀哪一只呢?”
主人说：“杀那只不会叫的。”
第二天，弟子问庄子：“昨天山上的树，因没用能终其天年；现在主人的鹅，因没能耐，不会叫而被杀。请问先生，处世究竟是要有用还是没用呢?”
庄子笑着说：“我将处于有用、无用之间。
不过有用、无用之间，看似妥帖，其实不然，它还难免负累，出现麻烦。如果顺应自然，称誉、诋毁不动于心，时隐时现如蛇蛰龙飞，与时俱化，决不执着，或进或退，以协
和为原则，游心于万物之初，主宰外物而不被外物所役，那还有什么负累、麻烦呢!这便是神农和黄帝的处世态度。
弟子们记住：凡事只有顺应自然!”
楚国邀诸侯国会盟，各诸侯国都带了些礼物送给楚王。鲁国和赵国都带了酒，鲁国的酒质量较差，而赵国的酒，味道醇美。
两国以酒为礼敬献楚王，楚王便命管酒的官吏把它 收下来。管酒的人都是品酒的大师，他尝了一下两国的酒，对赵国的酒自然产生了兴趣，便向赵国的使者要一点给自己。
赵国使者并未带多余的酒，哪里有酒给这位管酒的官吏呢?于是便回绝了他。
管酒的官吏面子上搞得很难堪，他向人要酒还从来没受到过回绝的!
气恼之下，他来了个狸猫换太子，把鲁国的酒说成是赵国的酒进献给楚王，并从中进行了挑唆。
“是呀，赵国是酿酒之乡，今天怎么会把这样孬的酒作为礼物送给我呢?是拿我楚王不吃劲，胡弄我，还是想侮辱我?”楚王尝了口鲁国酒，咽进去半口，吐出去半口。他越想越觉得不是味，越想便越生气。诸侯国会盟结束，楚王便下令出兵攻打赵国，直攻到赵国的国都邯郸，并把它围了起来。
| |
