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口头上对荣华显贵表示厌恶的人，可能在荣华富贵面前眉开眼笑；言谈中对清淡寡欲表示羡慕者，一旦身处淡泊又会悲观消沉。所以，只有消除浓与淡、厌与喜的分别心，才能忘却世俗的荣
华而甘于淡泊。庄子曾经提出一连串的设问：“大道是怎么隐匿起来而有了真和假呢?言论是怎么隐匿起来而有了是与非呢?大道被小小的成功所隐蔽，言论被浮华的词藻所掩盖。”
标榜节义的人，到头来因为节义受到批评和诋毁；标榜道学的人，经常由于道学而招致人们的抨击。人们讨厌伪君子，做人要平实无欺，不可自我吹嘘标榜。因此一个君子平日既不接近坏人
做坏事，也不标新立异建立声誉，只是一股纯厚、和蔼的气象，这才是立身处世的无价之宝。
做人做事宁可被小人猜忌毁谤，也不要被小人的甜言蜜语迷惑；做人做事宁可被君子责难训斥，也不要被宽宏雅量所包容。甜言蜜语对你的人往往有所贪求，好扯是非的人都有是非心。只有诚心交流情感，直率说出你不足的人才是正人君子。“良药苦口方治病，忠言逆耳利于行”，人的是非标准，善恶观念是需要锤炼的，
自己心中没有法度，做人就无原则。
一个人的品质、气节在什么地方都要保持，待人的态度应随条件变化而调整。做官的时候，对于求荐的书信不能无节制地延揽接待，要保持一种严肃恭谨的态度。一旦辞官隐居田园乡间之后，就不能再摆那种高不可攀的官架子。平日跟家乡父老应表现和蔼可亲的态度，以便敦睦乡邻的感情。
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