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世人受利欲心的束缚，觉得生活繁杂乏味，而认为尘世乃无边的苦海。然而，他们竟不知世上仍有浮云青山、溪涧山石、鸟语花香、谷答樵讴，景致宜人。其实，世本不尘，海亦不苦，只是人们不能挣脱名利心的束缚，而自陷于苦痛中。如能尽去心中荣利，则天地间即是一净土乐地，无尘世苦海之言了。
“苦海”，佛教中解释为无涯无际的痛苦之海。
(法华经寿量品)中记云：我见诸众生，没在苦海中。
苦海乃遍布痛苦抑郁之所。“尘世”与“尘寰”同，前已述及。
“花迎鸟笑”，我国唐诗中常引用此语。唐刘知几著<史通)强
调史书最应重视真实性。因而认为近世人所写的花迎鸟啼太过离谱。·他说：“花怎会笑，鸟又怎会啼呢!”应说“花开鸟鸣”。
其实，花笑至为普通，比喻花朵盛放，一如人们笑脸迎人。似文中的“保谷樵讴”也是此类的比喻用法。
作者认为，一个人只要除却心中的名利之念，即使是人间俗世，亦成天堂。名利虽是人们竞相追逐的对象，但极易引入步人歧途，因而产生厌世心理。“厚名利者，未必尽忘名利之情”，就是说，厌恶名利的人，并非心境高雅超尘，而是得不着名利，心里烦郁，厌听名利之语，事实上其内心并未忘怀名利。
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