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他人家财万贯，而我们拥有一颗仁爱的心；他人身居高位，而我们力行道义。身为君子，是不会为世俗的名利所诱惑的。
君子只要立定志向，就能突破先天的限制，不受造物主的支配，而为自己开创另一片天地。
《孟子·公孙丑下》有云：“曾子曰：晋楚之富不可及也!彼以其富，吾以吾仁；彼以其爵，吾以吾义，吾何慊乎哉?”“慊”是不满足，觉得自己比不上别人。孟子则以仁义道德，和晋、楚王的荣华富贵相对抗，自觉俯仰无愧于天地，而没有一丝一毫的自卑感。
《史记·伍子胥传》记载：伍子胥带领吴兵攻楚，长驱直人郢都，昭王被迫出奔，子胥乃掘平王墓，将其鞭尸三百，以为父兄复仇。楚臣包胥，原先要子胥交善，就派人传话给子胥道：“子之报仇，其以甚乎?吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人!公子故平王之臣，亲北面而事之，今至于死人，此岂其无天道之极乎?”这本是说天终将胜人，但后则演义为天、人互有胜负。
元人刘祁的(归潜志)中有云：“人定亦能胜天，天定亦能胜人，大抵有势力者，不为造物所欺，然所以有势力者，亦造物所使然。”就是抱着这种观念。
“志一动气”出于《孟子·公孙丑上》：“志一则动气，气一则动志也。”孟子所谓的“持其志无暴其气”，是以养成“浩然之气”为理想，本节的中心思想就是根源于此。
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