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“至人”乃达道的人。达道之人，不为外物所拘，心胸坦荡无虑。而愚蠢的人，本就无学问知识，亦无求知欲，心中坦然无忧。此二者为至贤与至愚者，胸无杂念外物，且不伪饰作假，故可与之论学，亦可与之建立功业。
相反地，中才之士，虽有学问、知识，但对万般事业则一知半解，乃至对任何事皆存猜测臆度之心，而不能有所成就。此种人不可与之共事。
“至人”亦即人格高超、德行高尚之人，几可与圣人并驾齐驱。《庄子·逍遥游》中云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
具有至高道德者，心尤“自我”，而被称神人者，虽立下辉煌功业，却不以立大功而骄矜自傲。圣人者，知识道德已达巅峰，理应求大功名，然其人则毫无名利之心。至人、神人、圣人皆属至德之人，其实至人亦可以神人或圣人称之。
至人、圣人及无知无识的愚人，皆坐可与之共事，唯中才之人，虽然具浅薄知识，然却一知半解，心存疑惑，故时时会迷惑而无所成。
臆度乃心中暗自揣测之意。猜疑则是嫉妒并怀疑他人。孔子所说的“知者不惑”，乃是指真正通晓知识者，凡事皆知，故不会心存疑问或迷惑不定。真正有勇者毫不畏惧，遇事皆能断然行之。
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