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每个家庭都有一个真佛，在日常生活中，也都包含着一种真道。因此，要想领悟佛法，不一定非得进入寺院修行。只要拥有一颗真诚的心，保持愉悦的面容，言行举止温和，在父母兄弟之间，能和睦地相处。如此一来，家庭就是现成的乐土，为此而付出的努力，比调息观心的坐禅修行功德更大。
在一般人的观念里，佛似乎只存在于寺庙中。然而，佛家则认为，佛宿是指具备佛心的人。
其次谈到“日用”，这是说每日的生活中蕴藏着一种道，因此，日常生活可谓“道场”，供人们修行得道。这并不是说要与家人隔离，独自打坐悟道，而是要设法使家庭充满和乐的气氛，通过正常的家居生活，求得自我的解脱。
至于“诚心和气、愉色婉言”，就等于佛教所谓的“功德”。诚心乃真实不妄、表里合—·的心；和气即和悦的心情，由于心存慈爱，就会自然而然地流露出来，而对别人产生作用。
我们在前面曾提到，万物所以能生生不息，是靠阴阳二气互相调和，《易经》上也说道：“人心不可一日无喜神。”
愉色是指愉快的面容。如果心情愉悦，就会表现在言行举止上。于是乎，言语温婉、对人体贴，使人有如沐春风的感觉。因此，单是心地柔美还不够，必须实际地显现出来，这样才能促进家庭的和乐，并使自身在不知不觉中得到济度。
所以说，每家只要有———个人具备佛心，而肯身体力行，这个冢庭就会成为一片乐土。
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