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一个有道德的人，会获得众人的推祟，而有跻身显要的机会。由此得来的功名富贵，犹如山林中的花木，能根深蒂固地顺利滋长。名声若是由功业而来，就像盆栽或花坛中的花，虽然盛开于一时，却不能保证移植后不会枯萎而死。
其次，以权力获得的功名，就好比被剪下插在花瓶中、盆中的鲜花，寿命更为短暂。表面看来，三者同是荣华富贵，但与根基稳固有别，而产生不同的结果。因此，唯有行道所获得的、根于人心的荣誉，才值得我们去寻求。
《论语·述而》有云：“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕子，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云……”
这是说物质生活虽然清苦，也自有一番恬淡的乐趣!贫穷固然不是一件好事，但是求道的精神力量支撑着，也就忘了肉体所受的折磨。那些以不义之行，所获得的功名富贵，照孔子看来，只
是过往的云烟，转眼就会消失。也就是本节所谓的
“力即正义”是法家的思想。事实上，权力却常为不义之行的工具。然而，善弄权术者，以手段取得富贵的荣耀，毕竟根基不稳固，以警惕世人勿为其所迷惑。
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