| |
胸中不存物欲及成见者，人的本性必会闪现。不达于心安理得之境，而意欲寻求本性，犹如在波涛中寻找水中明月。如果意志清净，心性亦随之纯净。如果意志不明，却要心性清明，就如同镜面上遍洒尘埃，而求镜光亮，究属不可能。
心虚意指心中不存主观、成见，只要虚心坦怀，个人与生俱来的人性便会显现。“性”就是心，是与生俱来的，也是生存所需的意识。《中庸》记载：“天命之谓性，率性之谓道。”
就是说，性是每个人与生俱来的心理作用，顺从它便得以生存，也是每个人应遵守的生活方式，亦即道。不使心境清明，却欲求见本性，犹如于波涛中寻找水中明月，根本不可能。
“见性”，在佛家语中是指看透自己内心的佛性。而儒家则把“性”解释为天命。达摩《悟性论》中，有一段“直指人心，见性成佛”的话；又《血脉论》中则有“若欲见佛，须是见性，性即是佛”的说法。
“意净心清”的意是志，亦即心理动态，意志清净后，心便不为意志所污，就随之清净，故言：“意净心清”。《大学》记载：
“欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”
只在意诚、心正，心之思考及判断能力便得以正确。同样，意志清净后心也随而清净，意之所向，无矛盾处，必能尽去污秽。
因此，不求清净的意志，便欲求得心地清明，实有如加尘埃寸‘明镜上，而欲求光明于镜中般，纯属不可能。
| |
