| | 世人都能阅读有字的死书，却不能了悟天地万象及人间事物
等无字的活书。
世人虽能弹有弦的琴，却不能奏无弦的琴。琴上虽无弦，只要能聚精会神，体会胸中妙音，自是别有玄妙之音。世人往往过分执著于形体，而为形体所羁，以致不能活用精神，如果为书中之文和琴上之弦等具体形象所限，便不能领悟琴、书的真正逸趣。
作者在前头提过“鸟语虫声，总是传心之决；花英草色无非见道之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。”
大意是说：天地万物乃在于说明宇宙自有的真理，虽示以语言表达，但小鸟轻啼。虫儿呜叫，都是以心传心的秘诀，而花草色彩，也都是表达宇宙真理的文章。人之所以不能领悟宇宙的真理，乃因人心常为郁闷与名利所蒙蔽。所以世人只能解读有字的死书，而不能阅读鸟语声、花英草色等宇宙万象的尤字真理。
“解读”的解，“知弹”的知，可以“能够”解之。“无宁书”则是指表达宇宙真理的鸟语虫声、花英草色。
“弹尤弦琴”，《宋书·陶潜传》中云：
性不解音律，而畜无弦琴一张，丁朋酒之会，辄抚而和之，以寄其意口：“但识琴中趣，何劳弦上音。”
涛中的“琴”，是古代所惯用的五弦琴或七弦琴，比现代的琴稍小。书与琴乃君子修德养性所不可或缺的，故被誉为君子之友。《陶渊明传》写道：
渊明虽不懂音律，却能门心中奏出许多绝妙之音。
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