| | 一个人在怒火、欲火中烧时，情绪极度高昂，而有明知故犯的危险。若能在此时自我反省，知道自己是错误的，就能使阻挡人修行的魔性退去，而使真心显现出来。
佛家把忿怒和欲望，比喻为一团火。《佛遗教经》有“嗔心甚于猛火”一语，“嗔”即怒；又“欲”是指“爱欲”，它像火一样难以遏止，故名之为“欲火”。在本节中，为求与“怒火”成对，而称之为“欲水”，也亩叫做“欲海”，以形容其深而难以填满。
《阿弥陀经疏》中有云：“未成之佛，久沉欲海，杳出无欺……这是说：人若不能觉悟，就要沉人欲望之海，长久不得浮上来。
本节中说：当怒、欲炽烈时，无法以理智来克服，所以，明知那就是错误的，还是会不由自主地做出来。这时应该醒悟：是自己的心让我产生怒欲，而予以抑止即能回复到本心，而使邪恶自去!“猛省”就是急促地反省。一个人若能突然领悟：人心中有烦恼，在克服 它以求解脱时，菩提心会显现出来。就能使原本危害自己的魔念，一变而为菩提心，成为人心真正的主宰，这就是所谓的“烦恼即菩提”!
“邪魔”是阻挡人修行的“魔罗”(印度的诱惑之神)专门扰乱身心、障碍善法，破坏善事。
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