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 行善是禅 
  春天来临时,气候温和、花开遍野,鸟儿也竞相欢唱,自然界显出蓬勃的生机。士君子如果有幸崭露头角,而衣食又无虑,就要及时立下良言、善行。否则,即使在世上活了百年,还是等于白走一遭。
  所谓“露头角”,就是出人头地的意思;至于“温饱”,即指衣食丰足。《后汉书·马皇后纪》有云:“……且人所以愿封侯者,欲上奉祭祀,下求温饱耳。
  这是说,世人上求祭祀祖先、下求己身的温饱,而希望身居显要。
  人对物质的欲望自古皆然。但是,在开始的时候,人们基于利欲的驱使,会心甘情愿地付出劳力,一旦功成名就,却很容易流于怠惰“莱根谭”的作者有鉴于此,遂警戒世人时光不再,要及时立德、立言或立功,以为自己身后留下美名。
  《士林广记》中有言:“饱暖思淫欲,饥寒发善心”
  《孟子·滕文公上》亦云:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽,圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲、君子臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”
  这一段是说,人类衣食丰足以后,若不教以为人之道,就很容易堕落,而与禽兽无异。圣主舜有鉴于此,遂命契以五伦教人,也就是划分父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的关系。
  本节的文义并非排斥适度的物质享受,而是劝人勿耽于逸乐,要醒悟人生短暂,及时立下嘉言、善行。


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