| | 世上的人千人千面，千变万化，每个人都面临适应人生，适应社会的问题。遇到狡猾奸诈的人，要用赤诚之心来感动他；遇到性情乖张暴戾的人，要用温和态度来感化他；遇到行为不正自私自利的人，要用大义气节来激励他。“精诚所至，金石为开”，以诚待人，以德服人，勺人交往始终抱着真诚平和的态度，那么天下的人都会受到我的美德的感化，世界一片祥和。
一个人的精神修养功夫如果能达到至诚至信地步，就可以感动上天变不可能为可能。一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人的形体架势而已。肉体虽存但灵魂早已麻木死亡，与人相处会使人觉得面目町憎而让人讨厌，此种人即使独处，面对自己的影子也会万分羞愧，受到良心的谴责。
要躲避世俗的神弓鬼箭的暗算，只有经常保持理智的清醒；要解开烦恼的天罗地网的束缚，除非保证一身清净不染。祸患和烦恼都是“果”，而理智上的昏昧，利欲熏心都是造成‘切恶果的“因”。佛教强调因果报应，并非迷信，而是事物离不开的现实和颠扑不破的真理。佛陀说：“菩萨畏因不畏果，众生畏果不畏因。”菩萨即圣人、贤哲，他们用智慧照耀着自己的理智，时时警惕自己不要生了恶因，把一切坏事的因素消灭在事件的起因中，无因则无果。众生害怕的是事情的恶果，却很少检点自己平日的言行、思念，不知小觉自己造出了恶果方才大吃一惊，后悔莫及。
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