| | 欢喜扮演布施者
弘一法师说，慈悲喜舍；我说，快乐人。
懂得慈悲喜舍便是快乐人，我这么想。
这些年来，我早己不把演讲制式化，而是分享，或者随缘布施，把心里想说的
话，通过演讲的形式，布施给听讲者。
九痴老人说，布施便是福，布施健康最是福。
这句话我感受特深，没错!健康是一切!
我的演讲通过这些思考的转化，开始不再说些生硬、冰冷的学理，而是把活
生生的生活搬进讲堂，谈亲职教育，也谈健康，甚至谈谈优质生活；随兴开口，随
缘而说，随机布施。听的人很欢喜，我便很快乐。
你也可以是个布施者：
介绍一本好书：书是作者智慧的结晶，有一本书对你影响深远，让你变化极
多，理应介绍给好朋友。我是作者，但我常介绍其他作者的好书给读者，甚至列入
我的延伸阅读书单里，供读者参考，这便是布施。布施不必有任何形式，只要真诚
即可。
你一定有喜欢的好书，布施一本给我好吗?
影印资料：我是个喜欢大量阅读新知的人，常常会有发现新大陆的惊奇，例
如健康六招，饭前按摩三招，简易运动十式，美好生活五招，如意人生三诀，我
都会把这些资料影印下来，送给有缘人。
这个简单的动作，你也做得到，只要花一点小钱，我们都是慈悲人。
开口邀约：我的登山习惯，是我的好朋友一“口”促成的，他随口邀约，我
一口答应，便造就了这段山水缘。现在我也常常随口约人，答应了便走，没
空，下回再约，总有一次等到你。
你有这类的嗜好吗?别忘了约个朋友同行，布施一点健康给他。
布施，真的不一定非钱不可。
83.日行一善
你日行一善吗?
嗯!没有。
我日行一善吗?
嘿!嘿!嘿!也没有。
日行一善真的很难?
也不是，可能是我们真误解了善行的意思。
有位朋友告诉我，只要随手把地上纸屑捡起来，都是善行。他还说，这个世界
叫嚷的人太多了，真正身体力行的却少之又少。比方说，每个人都知道环保的重要，
多数人指责着别人该做环保，但自己却置身事外，成了标准的“指挥家”。
这个朋友举的例子分明像我，听了令人头皮发麻。
从此以后，我改了这种光说不练的恶习，少说多做。比如：
随手做环保：登山的时候，我养成随手塞两个纸袋在背包里的习惯，沿路弯
腰捡拾，把垃圾带下山。以前还会有些虚荣心，在意别人是否看见我的善行，现在
不理会这些，你走你的，我捡我的，该做便做。垃圾捡得很饱满，心情也很饱满，
觉得自己活得真有价值。
善行有时仍会有所共鸣的，有位太太说，我应该向你学习；有位爷爷说，你是
好人。那一天，我心花怒放，活得真好。
你也可以这样做好人，随身带两个纸袋，利用休闲的时候，边玩边净溪、净滩、
净湖，然后净心。
美言一句：我爱听好话，所以学习爱讲好话，现在讲了一口好话：你好美；你
是我最棒的儿子；哪有这么好的女儿；你是天才老妈。
朋友跟他太太说：“我觉得自己真有智慧!”
“为什么?”
“因为我娶了你。”
美言一句，让别人乐在其中，何乐而不为。
喂喂流浪猫、狗：如果你是动物爱好人士，可以量力而为替流浪的动物朋友做
点好事。我常替流浪猫、狗洗澡，欢迎加入，它们会以愉快的心情报答。
专情于工作，把它演得神灵活现，
三分力七分情，
不让事业危及健康，
也不会让生活吞噬工作。
把自己演活，
生活便无后顾之忧。
活得好——自在
84.疼惜自我
心理学家实验证明，多数人会照顾亲友，体贴别人，关心弱势，捐钱助人，但
被忽略的是自己。这仿佛在说，爱别人容易，爱自己难。
这些年来，我花很多时间在义工人员培训的课程上，私下有许多机会谈心，有
些义工告诉我孩子对他们的不满：“我女儿说，我是别人的菩萨，家人的怒目金
刚，出门笑嘻嘻，入门气冲冲，为什么?”
答案很简单：“你不爱自己!”
“怎么说?”
“因为你根本忘了自己的能力太有限。”
这是实话，人习惯定睛在别人身上，自己却被遮住，等到发现已精疲力竭。人
该学会爱自己，再爱别人。
确定自己的能耐：我已不想理会别人怎么说，只想明白自己有多少精力，没
力了，就不想给自己太多压力。我最为难的是慈善团体的邀约，所以我必须有一把
尺，量量自己的状况，能帮一个单位，就只帮一个，悉数全帮，人瘫了，以后什么
也不必帮了。
留一点空白：不必把自己塞得满满的，最好花一点时间在自己身上，温柔地款
待自己一下。我常常关在书房里，聆听浪漫的古典音乐，让维瓦尔第的《四季》，
在脑海回旋，或者让幽香的新世纪乐章，陪我一下午。
令打开答录机：我的电话太多了，如果不偷懒一下，我一天里的最大工作是接电
话，让我常误以为自己是“总机先生”。不!这太虐待自己了，打开录音机，让它成
为我的秘书，我再来决定回话与否、什么时候回电，而这个时间，我就去爬山、整理
花园了。
喝杯好茶：我有喝茶的习惯，以前喜欢乌龙、金萱、碧螺春、雨花、龙井；现在
爱喝花草茶，让薰衣草、迷迭香、桂花、薄荷、杭白菊上台，备一套好茶具，让香气
流布。
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