| | 如果问一只雄癞蛤蟆美是什么，绝对的美是什么?它就会回答说是它的雌癞蛤蟆，因为她的小小的头上有两只凸出的又圆又大的眼睛；有一只又大又平的鼻子，并有黄色的肚皮和褐色的后背。如果问一个来自几内亚的黑人美是什么?他就会说，美是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和一个扁平的鼻子。如果问魔鬼，他会告诉你美就是一对角，四只爪子和一条尾巴。最后，如果去向哲学家们请教，他们的回答将是夸大了的胡言乱语，他们认为美就是某物符合美的原型并在本质上与其是一致的。
我曾经和一个哲学家一起去看一出悲剧。 “多么美好？”他说道： “你在它里面发现了什么美好的东西?”“是因为作者已经达到了他的目的。”他说。第二天他吃了一些对他身体有好处的药.“它达到了它的目的。”我对他说:“多么美好的药!”他意识到不能说药是美好的，并意识到在把美这个词运用到任何事物以前，它一定会在人身上引起尊敬和愉悦的感情。他同意说那悲剧在他身上引起了这两种感情，并说这就是美。
我们一起去了英国，同样一出戏也在那里上演，翻译得一字不差。可它使所有的观众都打起了哈欠.“呵，呵!”他说， “美的理念对英国人来说和对法国人来说不一样。”思考良久以后，他得出结论：美是相对的概念，就如同在日本是正派的事到了罗马就不正派，在巴黎时髦的东西到了北京就未必是一样，于是他使自己省却了写一篇有关美的长篇论文的麻烦。
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