| | 惠施是战国时期的一位哲学家。据说，他学富五车，见多识广。庄子与惠施熟悉，关系亦非一般。他俩因彼此意气相投而成朋友，又因互相辩驳诘难而成对手。
一天，庄子和惠施漫步出游，来到了安徽凤阳境内的一条濠水边。两人走在桥上，倚栏观赏，只见煦风吹来，碧波荡漾，一条条银灰色的白鱼在水中摇头摆尾，鼓鳃吐泡，显得很是快活。
庄子看了，不禁若有所思，似乎一刹那间想起了天地万物、宇宙人生，便对好友感慨道：“你瞧，鱼儿们成群结队，悠悠嬉戏，游得是那样的从容、那样的逍遥，快活之中忘记了天地，天地之间任它们快活，哪像咱们做人的整天忙忙碌碌。咳，这个模样，真可说是鱼儿世界的一种了不得的快乐了。”
身临其境，历历在目，惠施未必没有同感，只是他们彼此极喜欢辩论，所以他当时眯着眼睛，故意反问道：
“你又不是鱼，怎么竟会了解鱼的快乐?”
“是的，不过，你惠施老兄也不是我庄周老弟，你又怎么一定知道我不了解鱼的快乐呢?”庄子针锋相对、以牙还牙地说。
惠施转了两圈眼珠，摆出副中庸的模样说：
“讲得好，讲得好!我不是你，当然不了解你，可你也不是鱼呀，你当然也就不了解鱼的快乐。这不是明摆着的吗?”
庄子听完，仰天哈哈大笑，指着对方讲道：“你老兄尽管口如悬河、舌底翻澜，但已经说漏嘴了。刚才这话，你不过是舍本求末，转移论点，强词夺理罢了。现在让我们回复到先前争论的要点上来，条分缕析一下便可明白了。
“你一开头说‘你又不是鱼，你怎么竟会了解鱼的快乐?’照这样说来，你惠施老兄虽然不是我庄周老弟，但却能明明白白地了解我庄周不是条鱼，所以，从而断定我庄周对于鱼的快乐是无知的，可见天地之间甲要了解乙，正不必甲本身是乙才能了解乙，正像惠施不是庄周却能了解庄周一样。可是转眼之间，你又出尔反尔，自打自的巴掌，竟然矢口否认道：‘我不是你，当然不了解你。’这不是十足的大矛盾吗?
“总之，你不是我，却能了解我，因为人们有脑袋，能思想，能以此知彼、触类旁通、举一反三地了解、认识熟悉其它事物，所以我虽然不是鱼，也能通过观察了解鱼的快乐，正不必跳人濠水之中变成鱼儿之后才能做到这一点。”
惠施噤若寒蝉，没话说了。两人默默地思维着，在桥上河边又漫步徜徉起来了。
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