| | 扬雄(公元前53—公元18)西汉末年儒者。字子云。早年以诗赋闻名，曾立志要超过当时赋写得最好的司马相如。据说一天夜里，他梦见自己的肝胆都流了出来，醒来得了一场大病，吓得不敢再写赋。正史上则说他是后来觉得赋与政治关系不大，不是一个儒者的本业，就放弃了作赋，转而研究哲学，写了《太玄》和《法言》。
玄的意思是深暗遥远，难以测度。“太玄”的意思是说，在现象世界背后，有一个看不见、摸不着、无形无象的东西，在支配着有形世界的运动。因此，掌握那个玄往往比掌握那些有形的东西更加重要。汉代从独尊儒术之后，儒者们把主要精力一面用在礼乐制度的建设上，一面辛勤地去观测那些异常的自然现象。对有形存在的过分热衷，构成了汉代儒学的基本特点。在这种情况下，扬雄强调玄的重要，在汉代儒学中独树一帜。当时的儒者，很少有人能够理解他的工作。扬雄还针对当时儒学面临的各种问题，仿照《论语》的样子，写了《法言》，意思是可以作为行为规范的言论。他的《法言》不久以后还有传播，他的《太玄》则一直很少有人研究。但是大家都认为《太玄》是部思想深刻的著作。
扬雄和王莽、刘歆一起作后备官员，后来王莽做了皇帝，刘歆做了王的国师，扬雄仍然是一个普通官员，一直得不到提拔。直到临死前不久，才做了一个中级官员。他为人淡泊，清贫自守，精于学问，而拙于世事。
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