| | 中国战国时期由墨子创立的一个学术派别。分为前期墨家和后期墨家。前期墨家由墨子为首；后期墨家由墨子的弟子组成，其时墨子已经去世，由其弟子通过一定程序推举出的钜子率领。“钜子”是墨家学派最高首领的称号。
墨家学派不是一般的学术派别，它是一个具有严密组织、严格纪律的社会团体。其中的成员必须按照团体的意志行事，并为团体交给的任务赴汤蹈火。钜子在团体中具有绝对的权威，违背钜子的命令就会受到严厉的处罚。据说墨子就是墨家学派的第一任钜子。墨家以墨子的学说为宗旨。墨子年轻之时曾经学习过儒学，之后觉得儒家礼节过于繁杂，婚丧仪式过于耗财，与平民的生活大不相称，于是抛弃儒学，改行夏道。所谓“夏道”，也就是大禹传下的节俭之风。大禹是夏代君王的祖先，在率领人们治理洪水的时候，节俭行事，不择衣食，艰苦奋斗，死无反顾。墨子以此为典范，教育徒众，广为推行。与此同时，宣传泛爱，提倡公利，反对攻伐，崇尚贤才，主张尊君，讲究法规。墨家以此为宗旨，行之不息，在战国时期曾经轰动一时，成为与儒家对立的著名学派，人称“显学”。不过，由于对自己的要求过于苛刻，实行起来颇有难度，所以愿意加入的人也就越来越少。秦代之后，墨家学派便衰败下去。汉代武帝独尊儒术，墨家学派也就断绝了传承。
虽然如此，墨家学派在哲学上还是给后人留下了值得借鉴的东西。比如强调人力在社会生活中的作用，否定捉摸不定的虚幻命运；注重人的实际观察，认为只有眼观耳闻才能了解事物实况；重视事物的实际情况，讲究名符其实；讲究推论的逻辑性，提出了一系列逻辑原则；等等。
墨家的社会理想也给后人留下了很多思考。比如他们认为当时的社会是一个以力取胜的乱世，强者欺负弱者，多者欺负寡者，富人欺负穷人，贵人欺负贱人，平民百姓则过着饥不得食、寒不得衣、劳不得息的生活。之所以如此，是因为天下缺乏相互之爱，不能相互帮助。所以他们提倡天下之人都相爱、天下之人都相利的精神，希望造就一个温馨而太平的社会环境。
墨家献身理想、维护团体、严于律己、见义勇为的精神深深激励着后人。比如他们主动担负“兴天下之利”、“除天下之害”的社会责任，并且身体力行，死不旋踵。比如要求团体派往各国任职的官员，都要推行团体的主张，遇到阻力，宁可辞职，也不能违背。
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