| | 倒贴的“福”字
“福”字是深受人们喜爱的一个字，也是使用频率很高的一个字。中国人喜欢“福”，外国人也喜欢“福”；古代人喜欢“福”，现代人也喜欢“福”。先说中国人对“福”字的喜爱。蓝色的银河里有一颗耀眼的星星，中国古人称它为“福星”、“岁星”（即木星）。我们常常说“福星高照”，指的就是这颗星。传说“福星”上住着一位福神，面貌慈祥，美髯飘飘，身着紫服玉带，手执如意，脚蹬官靴，福神能给人带来福气。过年的时候，我们常常见到一家老小喜气洋洋地买回来一张张大红的“福”字，在一片祝福声中，把“福”字倒过来贴在自己的大门上，表示“福到家了”。比较传统的中国人家喜爱在中堂的墙上挂一幅手书的“福”字，即使是比较开放的青年人也喜欢在自己的新居里挂一幅精致的“福”字，有镀金的“福”字，甚至还有纯金的“福”字，显得气势不凡。在中国人的生活里，“福”字可以说是无处不有，无处不在。
中国人喜欢“福”，外国人也喜欢“福”。西方人奉为经典的《圣经》里有“马太福音书”：西方人把幸福、快乐的事情称为“福音”。日本人喜欢在黄手绢上印上“福”字，称之为“幸福的黄手绢”，将它作为礼物送给自己喜爱的人。古代人喜欢“福”。古代人认为，“福”字是一个十分吉祥的字。现代人也喜欢“福”。“现代人，条件好，有房子，还有面包。”其实何止是房子、面包，如今男人、女人都喜爱佩戴金灿灿的黄金项链，在项链下面悬挂的坠件上，人们喜欢刻上一个“福”字。过年时，长辈给小孩的压岁钱钱袋上，也都印上一个“福”字。这是一个很有意思的社会文化现象。古今中外的人们对“福”字的认同，说明了人类自古以来就把幸福作为追求的目标。尤其是中国，关于“福”字，完全可以写一部有关“福”文化的书籍。
吉祥的“福”字
在中国的汉语字典里，与“福”字相连的都是一些好字眼：福地、福气、福分、福星、福音、福相，等等。在中国的成语词典里，与“福”字相连的成语就更多了：
福禄双全、福齐南山、福如山岳、福如东海、福地洞天、福慧双修、福寿康宁、福寿无疆、福寿年高、福寿绵长、福寿天成、福与天齐、福寿相全、福至心灵，等等。“福”字在民间表示吉祥，有驱除罪恶、获得新生以及享福无穷的意思。中国古代江南民间几乎家家都有几个烧饼大小的铜钱， 上面刻着“太平”或“福”字。这种特制的大铜钱不是市场上流通的，而是供民间喜庆吉事之用的。“吴俗遇吉事，必以太平、福字二钱用之，以取吉利。”
其实何止南方，全国各地几乎都爱用“福”字。福、禄、寿、喜，这四个字在中国民间的使用频率是很高的。新华书店有专门的“福”字贴，上面有100个以上“福”字的不同写法，令人叹为观止。你如果注意观察一下，有一个现象是很奇怪的。你到处可见到倒过来贴的“福”字，却没有见过或几少见过倒过来贴的“禄”字、“寿”字和“喜”字。“寿到了”、“喜到了”与“福到了”不是一个意思吗？但人们就只爱将“福”字倒过来贴。人们为老人祝寿，使用最多的一副对联是：寿比南山松不老，福如东海水流长。东海有多深？浩瀚的东海一望无际，人们希望自己的“福”向东海那样深，并且像长流水一样，源源不断。人们从来不觉得福多了，而只恨福太少了。现代的人为老人祝寿，“寿比南山，福如东海”这样老掉牙的对联很少有人用了。但祝寿一般还是离不开“寿”字，“福”字，例如“冀永南山寿，欢随万福延”。有的干脆用大白话写上：“祝您老福、禄、寿三星高照，吉祥如意！”
研究一下“福”字
说“福”道“福”，福啊，你究竟是什么？我们来仔细看一看“福”字，研究一下“福”字。“福”字的构成很有意思，，它的左边是“亓”，右边是“一口田”。古代把祭过神的酒肉称之为“福”。《国语·晋语》：“骊姬受福 ”，是说骊姬接受了过神的酒肉。“福”在古代与祭神有关系，所以从“亓”。中国古代造字的人真是有心眼，把一个“福”字造的太秒了。“亓”表示神，在神的庇护下，一个人有一口属于自己的田，有吃有穿，这是何等的幸福啊！古代的物质匮乏，因此古代人的幸福观比现代人简单得多，有田种，有吃有穿，这就是最大的幸福了。“天仙配”里有一段唱词：“你耕田来我织布“，典型地反映了这种自给自足的自然经济。这种自给自足的自然经济在中国封建社会绵延数千年，解放前在民间流传甚广的《兄妹开荒》、《小放牛》等，仍然顽皮地表现了自给自足的自然经济的特征。有一块属于自己的田地，耕田种地，纺纱织布，丰衣足食、养儿育女，悠哉游哉，自得其乐，一幅多么美妙的田园风光图画！这就是中国古代农民追求的最大幸福。
没有一口田就没有“福”
打开历史画卷，我们却很难看到“采菊东篱下，悠然见南山“这样美妙的田园风光。我们看到的常常是连年的烽火，血腥的战争。封建霸主们发动战争，其目的就是为了争夺人民赖以生存的土地。中国封建社会的物质生活十分贫乏，生存是人类的第一需要。要生存，就要穿衣吃饭。万物土中出，要穿衣吃饭就得种田，田地是农民的命根子，所以，在封建社会，谁没有田，谁就没有“福”。在封建社会，占人口百分之九十五以上的农民没有土地或者只有很少的土地，土地主要集中在以皇帝为首的官僚地主手上。正因为土地高度集中，所以在中国历史上才会出现此起彼伏的农民起义：秦末，陈胜、吴广在大泽乡揭干而起；
唐末，王仙芝自称“天补平均大将军”；北宋，王小波提出“均贫富”；南宋，钟相、杨幺呼吁“等贵贱、均贫富”；明末，李自成将“均田免粮”写在造反的旗帜上；太平天国，洪秀全制定了《天朝田亩制度》规定“凡天下田，天下人同耕”；清末，孙中山将“耕者有其田”视为革命的宗旨。为了使广大农民有一块属于自己的安身立命的田地，中国人民为之奋斗了数千年。当地主将大大的“福”字倒贴在自己家大门上的时候，农民在自己家的大门上贴的却是这样一幅对联：二三四五，六七八九。这副奇怪的对联说的是什么呢？原来，上联缺“一”，下联少“十”，隐含缺一（衣）少十（食）之意。没有田地，缺衣少食的日子，自然无“福”可言。广大农民面对黄土背朝天，终日辛劳，却衣不蔽体，食不果腹。唐代诗人以神来之笔写下了著名的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。农民贫穷的原因就是因为没有属于自己的“一口田”。“福”字实在是造得太奇妙了：没有神的庇佑，没有一口田，就没有“福”。
人们对“福”执着的追求
自古以来，人们对“福”的追求是执着的、热情的、勇敢的、一脉相承的。
人们喜欢在地名上用“福”字，省一级的例如“福建”，早在宋代就有了，据今已有1000多年。市一级的例如“福州”，更是早在唐代就有了，据今已有1200多年。而福州之所以得名，是因为城之西北有一座山名“福山”，其余城市如福宁、福余等。县以下村镇以及街巷，以“福”字嵌入的就更多了。有意思的是，太平天国的农民领袖们对“福”字特别喜爱。他们认为“福自天来，乃至宝至荣之极”，“福降自天，其贵重非金玉可比”。太平天国号召太平军将士“得到天堂享爷福，福子福孙福无穷”，“同享天福食天禄，骨肉团聚享福深”。1860年，太平天国占领了以苏州为中心的根据地。苏州、无锡、常州一带当时已经十分繁华，太平天国的领袖们认为这是上帝赐予太平天国的“福分”，下令建立以苏州为中心的新省“苏福省”。除了福建，着大约是中国历史上第二个带有“福“字的省分了。除了地名以外，许多中国人喜爱把“福”字嵌在自己的名字之中。秦始皇时代，有一个奉命率金童玉女往海上寻求仙境，这个人的名字就叫徐福。洪秀全的儿子名洪天贵，洪秀全后来将洪天贵的名字该名为“洪天贵福”，希望他的儿子既有富贵，又有福分。你不妨看一看自己的周围，如今年龄在50岁左右的人或家在农村的人，在自己的名字里嵌上“福”字的人还真不少见呢！
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