| | 《黄庭经》指《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》。内容足以十言歌决．讲说道家养生修炼的道理；观察五藏，而特重于脾土以明中央黄庭之意。因有晋代书法家王羲之写本而著名于世，隹今流传的王书黄庭经只是-外景经-，世传王羲之“写经换鹅”即指此。李白曾有诗咏此事曰：“山阴道士如相见．应写黄庭换白鹅”。
《黄庭经》是道教茅山派经典，也是全真道的必修经典。顶七称它为学仙之至律．寿世长生之妙典，修道养性之全科。-黄庭”一词始见于东汉桓帝延嘉八年的《老子铭》，其文曰：“出人丹炉．上下黄庭。。黄为中央：上色：庭为四方之中。外黄庭指的是天中、人中、地中；内黄庭指的是脑中、心中．脾中。又有人认为黄庭就是丹田，内景即内象．外景即外象。此书重视炼养．其教义主要有三个方面：一是黄庭经的长生久视之道，注重五脏六腑，固精炼气。因此强调存思五脏六腑之神．广及八景二十四真；二是阐述黄庭三宫及三丹田与养生的密切关系；三是存思黄庭，炼养丹田，还以积精累气为宗旨，持行不怠为要决。人身处处有神主宰，炼养的目的是全形保神。黄庭有三宫，上宫即上丹田、脑．泥丸；中宫为中丹田．心、绛宫；下宫是下丹田、气海、精门。三宫各有八景神，是为二十四真。
《黄庭经》却很重视大脑的作用。其文曰：“脑神精根字泥丸”，脑神名叫“觉元子-。人应当受精勿施．还精补脑．以求长生久砚。而炼养的方式是积累精气。气对于人特别重要．提出-三气徘徊得神明”，以气养神之谓也，又云：“三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死人黄宁。·浙江古籍出版社的{中国养生四大经典)中收有《黄庭经》，有注解，易于研读。
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