| | 《备急十全要方》是唐代医学家孙思邈撰著的一部医药专著。孙思邈(约581——682)，唐初京北华原(今陕西耀县)人。少时因病学医，井阵涉经史百家及佛典。隋文帝、唐太宗、高宗均曾征召作官，皆不就。一生致力于医药研究工作．总结唐以前临床经验和医学理论，收集方药、针灸等著作。著有《干金方》、《千金翼方》。其书首列妇女、幼儿疾病，并创立脏病、腑病分类系统，在医学上有重要的意义。主张-大医治病，必当安神安志，无欲无求。”他认为广义的伤寒病应包括天行瘟疫、瘴气、伤寒、阴阳病、热毒、毒肿、出班、豌豆疮、劳复、百合、狐惑、温疟、发黄：温毒等等，以五脏六腑为纲，热寒虚实为目进行杂病的冶疗，倡导食疗、养性与养老。他是一位学识渊博、品德高贵的医林杰出人物和历史上著名的长寿长者。
《千金要方》在《道林养性篇》中有很具体而鲜明的养生导引之术的叙述。“既屏外缘．会须守五神，从四正，言最不得浮思外念。心想欲事，恶邪大起。故孔子曰：思无邪也。常当习‘黄帝内视法’，存想思念，令见五脏如悬磐，五色了了分明勿辍电。仍可每日初起面向午，届两手于膝上，心限观气，上人顶下达涌泉，旦旦如此．曰迎气、常以鼻引气，口吐气，小微吐之．不得开口，复欲得出气少，人气多，每欲食，送气人腹。”这是他介绍的《黄帝内视法》的一种练习法-然后又讲练习时气的运行路径和时间季节的差异，非常具体：“凡气冬至起于涌泉，十一月至膝．十二月至腹，正月腰，名曰三阳成。二月至膊，三月至颈，四月至顶，纯阳用事，阴亦仿此，故四月十月不得人房，避阴阳纯用事之月也。每冬至日，于北壁下厚铺草而卧，云受元气。每八月一日以后．即傲火暖足，勿令不冷已生意：常欲使气于下，勿欲泄于上．春冻未泮，衣欲下厚上薄、养阳及阴，继世长生。养阴收阳．祸则灭门。故云冬时天地气闭．血气伏藏，人不可作劳出汗，发泄阳气，有损于人也。”
该书还强调人与自然界、阴阳、四时气候变化息息相关，人与自然变化是一个动态的整体。所以，人们要想维持正常的生理功能，养生长寿，必须对自然界阴阳四时周期性变化作出适应性调整，否则，就会变生或引发种种疾病。《道林养性篇》说：”春欲晏卧．皆益人。虽云早起，奠在鸡鸣前，虽云晏起，莫在日出后。凡冬月忽有大热之时，夏月忽有大凉之时，皆忽受之。人有患天行时气者，皆由犯此也。”
在探讨练气与动静的关系时，该书明确地交代了有益于修身养性的做法：-修心即平，又须慎言语。凡言语读诵常想声在气海中。每日初人后，勿言语读诵，宁待平旦也。旦起欲专言善事，不欲先计较钱财，……行不得语，若欲语须住乃语，行语则令人失气。冬至日．止可语不可言，自言曰言，答人曰语。言有人来问，不可不答．自不可发言也，仍勿触冷开口大语为佳。”①
另外，《千金要方》在按跖、起居、饮食、睡眠．性欲、饮酒．补养等方面也都提出了很多极有用的养生见解，值得养生界去总结推广。
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