| | 《养性延命录》，原题陶弘景辑。陶弘景(公元456——536年)，字通明，自号华阳隐子。南朝齐粱间丹阳秣陵(江苏南京)人。他幼年颖悟．善书工文，冠而不婚，性好学道。对历算：地理，医药等均有一定的研究，是南朝时著名的道教思想家和养生家。曾仕齐拜左卫殿中将军。后人梁，隐居于句容的句曲山，谥号贞白先生-曾整理神农本草经，编成《本草集注》七卷。另著有〈药栉总决》、《陶氏效验方》、《补阕肘后百一方》等医药学著作,对祖国中医学有突出的贡献。
陶弘景在茅山炼养，熔炼丹、服气、导引医学于一炉．形成茅山派，为后世丹道派所宗、他曾编有《导引养生图》，创编了三十六种养生姿势。在《养性延命录》里，提出“以鼻纳气，以口吐气，彻而引之”的“表息法”。他还主张用养生六字治疗体内疾病。“心脏病者，体有冷热，畋呼二气出；肺脏病着，胸膈涨满，嘘气出之；脾脏病者．体上游风习习，身痒疼闷，唏气出之；肝驻病者，眼疼憋忧不乐，呵气出之。”又在其中的《服气汀病》中讲述了闭气纳息法，指出“纳气有一者，谓吸也，吐气六者，渭吹、呼、曦、呵、嘘、咽、皆出气也。凡人之息，一呼一吸，原有此数，欲为长息吐气之法时，寒可吹，温可呼；委曲冶病，吹以去热，呼以去风，唏出真去烦，呵以下气，嘘以散滞，咽以解极：”一反以前以练吸为主的呼吸锻炼，开创了以练呼为主的六法。
在《教诚篇第一》中．陶弘景提出的“十二少”和“十二多”的养生理论，非常精辟，至今仍是广大养生修习者的座右铭和人们追求养生的至理名言“十二少”是：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少喜、少怒、少好、少恶。遵循这十二少，是养生的关键。又提出。十二多”的危害，从反面进一步强调。十二少”的重要性：-多思则神殆，多念则志散，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢．多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则憔煎无欢，此十二多不除，丧生之本也。
在《导引按摩篇第五)中，陶弘景更是以一个博学医家的态度详细地介绍了养生的具体修炼之法，是我国最早的。养生练习教程”之一-限于篇幅，此处不展开讨论，留待下章在讨论。道教与养生”中再加以具体介绍和分析。
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